Ist jeder deutscher Konvertit ein Terrorist?

>>>
Genau aus dem Grund ist ein Konsenz oder Dialog zwischen dem Christentum unddem
Islam unmöglich, da beide sich gegenseitig Ausschließen.
<<<

>>>
Eskann
keinen Konsens an den Stellen geben, wo es um solch dramatische theologischeUnterschiede
geht.
<<<

Gleiche Aussage!

Gleiche Aussage, andere Schlussfolgerung. :-)

Ich meine, was erwartest du dennjetzt, nachdem du das festgestellt hast?

Und zudem ist ein Dialog schon möglich, denn man kann sich auch unterhalten, ohne von demanderen zu erwarten, so zu denken und zu handeln wie man selbst.

>>>
Ich meine, was erwartest du denn jetzt, nachdem du das festgestellthast?
<<<
Das man andere nicht mehr mit seiner Religion nervt.

>>>
Undzudem ist ein Dialog schon möglich, denn man kann sich auch unterhalten, ohne von demanderen zu erwarten, so zu denken und zu handeln wie man selbst.
<<<

Was solldieser Dialog den bringen? Bis auf die Rahmenbedingen, wie man mit einer agiert undReligionsfreiheit zusichert gibt es dort nichts, worüber man reden kann.

Maldavon ab, dass es keine einheitlichen Religionen gibt. Der Islam ist in sich nichtgeschlossen und das Christentum ebenso wenig. Wenn ich es genau bedenke, ist es dasJudentum und sogar die friedfertigste Religion der Buddhismus nicht einheitlich.

Das Problem ist das man Gott keine Menschlichen schwächen geben kann wie zb. Gott erschufdie Welt in 6 Tagen und am siebten Tag ruhte er sich aus ,eudhubilah

Gott brauchsich nicht ausruhen diese eigenschaften sind Menschlich genau wie zumbeispiel Gott istGeboren und Gott ist gestorben.

Wen Gott stirbt den ist das nicht mehrGott.

Und jetzt schauen wir mal im Koran wie sich selbst Gott beschreibt undwelche eigenschaften er hat , dan könnt ihr sehen das diese beschreibung niemals einMensch machen konnte :

Al-Malik der Herrscher und König; niemand außerihm hat die Eigenschaft der absoluten Herrschaft, und deswegen sind alle Menschen vor Ihmgleich. Alle Geschöpfe sind seine Diener, und niemand darf einem anderen dienen.
2.Al-Dschalil der Majestätische.
3. Al-Karim der Ehrenvolle, der Großzügige,der die Menschen am jüngsten Tag für begrenzte gute Taten mit unbegrenztem Guten belohnenwird.
4. Sul-Dschalali-wal-Ikram derjenige, dem die Majestät und die Ehre eigensind.
5. Al-Qudduus der Heilige, der Einzigheilige, und nur Ihm gehört alleLobpreisung.
6. As-Salaam er selbst ist der Friede, und er ist der Verleiher desFriedens;sich Ihm zu unterwerfen, bedeutet inerren Frieden zu finden, und nur dieGesellschaft oder Gemeinschaft, die seine Anordnungen befolgt, findet wirklichen Frieden.Auch der oft erwähnte Weltfrieden kann nur dann erreicht werden, wenn alle Menschen Gottals solchen anerkennen und seine Gesetzt befolgen.
7. Al-Mumin der Verleiher derSicherheit, und er verleiht sie denjenigen, die Seine Herrschaft anerkennen und SeinenGesetzen folgen.
8. Al-Muhaimin der Beherrscher, der das ganze Universum unterSeiner Kontrolle hält. Er ist der Beschützer und der Bewacher. Nur bei Ihm findet derMensch wirklichen Schutz.
9. Al-Asies der Allmächtige; alle Macht geht von Ihm aus,und ohne Sein Wollen hätte nichts und niemand Macht.
10. Al-Dschabbaar derUnterwerfer, der alles nach Seinem Willen unterwerfen kann und der am jüngsten Tag allesunterwerfen wird.
11. Al-Mutakabbir der Stolze, der auf sein Werk mit Recht stolzsein kann, denn Sein Werk und Er selbst ist vollkommen.
12. Al-Aly derHohe.
13. Al-Kabir Der unvergleichlich Große.
14. Al-Adsiem der Erhabene,nichts ist erhabener als Er, und Seine Zufriedenheit zu erlangen, ist das höchste Zieleines jeden Muslims.
15. Al-Qawi der Mächtige.
16. Al-Matin der Starke inder Hilfe und der Bestrafung.
17. Al-Qahhaar der Alles-Bezwinger; niemand kann sichSeinem Willen widersetzen.
18. Al-Waali der einzige und absolute Herrscher. Vorihm muß der Mensch über all sein Tun und Lassen Rechenschaft ablegen.
19. Al-Muta'aal der Besitzer aller vorzüglichen Eigenschaften. Nach Vergleich mit dem Quranempfiehlt die VIB die Umschrift Al-Muta'aali.
20. Al-Muntaqim der gerechteVergelter.
21. Al-Muqsit der unparteiisch Richtende.
22. Malik-al-Mulk Inhaber aller Reichtümer
23. Al-Ghany der Reiche, der niemandenbraucht.
24. Al-Hakam der weise Richter.
25. Al-Adl der Gerechte, derjeden Menschen mit absoluter Gerechtigkeit richten wird.
26. Al-Raqieb derWachsame, dem nichts entgeht.
27. Al-Muhsy der alles Aufzeichnende.
28.Al-Hasieb der genau Berechnende.
29. Al-Madschid der Ruhmvolle.
30.Al-Madschied der Glorreiche.
31. Al-Quadir der zu allem Fähige, derBesitzer aller Macht und Autorität. Von ihm gehen alle Gesetze aus, und Er ist dieeinzige Quelle des gutgewollten Systems, des Islam. Alle Menschen unterstehen seinenGesetzen, und niemand, auch die vereinte Menschheit nicht, kann sich über die von Ihmerlassenen Gesetze hinwegsetzen, ohne dabei an Leib und Seele Schaden zu nehmen.
32.Al-Muqtadir (siehe oben).
Allah der Erschaffer

Allah ist ...
33.Al-Chaliq der Schöpfer, der alles, was wir sehen und was wir nicht sehen durch dieeinfach Formel sei geschaffen hat.
34. Al-Bary der Erschaffer, der alles aus demNichts erschuf.
35. Al-Musawwir der Erschaffer, der jedem Ding seine Form undGestalt gibt.
36. Al-Wadschid der Former, der allen Dingen ihr Sein verliehenhat.
37. Al-Mubdi der Urheber alles Geschaffenen aus dem Nichts.
38. Al-Mu'ied der alles wieder zum Leben erwecken wird.
39. Al-Muhjie derLebensspendende.
40. Al-Mumiet der, in dessen Hand der Tod ist.
41. Al-Ba`ith der die Menschen am jüngsten Tag wieder zum Leben erwecken wird.
42. Al-Hafieth der Erhalter, der die Taten seiner Diener bis zur Rechenschaft am jüngsten Tag erhält. Erist der Beschützer, ohne den es keinen Schutz gibt und vor dem niemand beschützenkann.
43. Al-Ghaffar der große Verzeiher, der demjenigen, der sich versündigt hatund sich dann wieder Gott zuwendet, sofort vergibt, wenn dessen Reue echt ist.
44.Al-Ghafur der stets Verzeihende.
45. Asch-Schakur der Dankbare, der seinemDiener auch für die kleinste Tat große Belohnung zukommen läßt.
46. Al-Tawwab der die Reue seiner Diener Annehmende.
47. Ar-Ra'uf der Gnädige.
48. Al-Afu der Vergeber der Sünden.
49. Al-Latief der das Feinste in allen Dimensionenerfaßt, der Feinfühlige, der Gütige.
50. Al-Haliem der Nachsichtige für alldiejenigen, die in ihrer Schwäche sündigen, sich dann aber wieder Gott zuwenden.
51.Al-Mudschieb der Erhörer der Gebete.
52. Al-Wahhab der Verleiher und Geber,der seine Gaben an die Menschen verteilt, damit diese sie gemäß den Gesetzen Gottes zurErreichung des Wohls der Menschheit benutzen.
53. Ar-Rassaq der Versorger, derdie Dinge nicht nur geschaffen hat, sondern sie auch weiter unterhält. Er versorgt inSeiner Güte sowohl die, die an ihn glauben, als auch die, die nicht an ihnglauben.
54. Al-Muqiet der alle Ernährende.
55. Al-Mun'im derGunstverleiher.
56. Al-Wasi der mit seiner Wohltätigkeit und Seinem Wissen allesUmfassende.
57. Al-Barr der Wohltätige.
58. Al-Qabid der die Gabennach Seinem Ermessen zurückhält.
59. Al-Baßit der diese Gaben aber auch ausreichendund großzügig gewährt.
Allah hat die vorzüglichsten Eigenschaften

Allah ist...
60. Al-Fattah der Öffner der Türen zum Wissen und zum Erfolg in dieser undin der nächsten Welt.
61. Al-Aliem der Allwissende, dem nicht die kleinste Tat,noch das leiseste Wort, noch der flüchtigste Gedanke entgeht.
62. Al-Hakiem derAllweise, dessen Entscheidung immer zum besten Seiner Diener ist, auch wenn sie es oftnicht verstehen.
63. Al-Chabier der Kundige, der um die kleinsten Rechnungen desHerzens Wissende.
64. Asch-Schahied der Zeuge, der niemals abwesendist.
65. Al-Haq der Wahrhaftige, der die Wahrheit, die absolute Wahrheitdarstellt.
66. Al-Wakiel der Vertrauenswürdige, auf den man vertrauen und sich injeder Situation verlassen kann.
67. Al-Wadud der Liebevolle, der alles mitseiner Liebe Umfassende.
68. Al-Wali der Schutzherr eines jeden, der seinen Schutzund seine Leitung braucht.
69. Al-Hamied der Preiswürdige, dem aller Dankgehört.
70. Al-Haiy der aus sich selbst Lebende.
71. Al-Qayum der, ohnedessen Hilfe nichts bestehen kann, für Seine Existenz ist er jedoch auf nichtsangewiesen.
72. Al-Awal der Erste ohne Beginn.
73. Al-Aachir der Letzteohne Ende.
74. Al-Saahir der Offenbare, auf dessen Existenz alles Geschaffene klarhinweist.
75. Al-Baatin der Verborgene, den niemand wirklich begreifen kann, dennEr ist absolut anders als alles, was wir uns vorstellen können.
76. Al-Chaafid derErniedriger der Hochmütigen und zu Unrecht Stolzen.
77. Ar-Raafie der Erhörerder Demütigen und Bescheidenen.
78. Al-Muis der Verleiher der Ehre, dennwirkliche Ehre kommt weder von Geld, noch von etwas anderem, nur Gott allein kann einemMenschen wirkliche Ehre verleihen.
79. Al-Musill der Demütiger der Unterdrückerihrer Mitmenschen und derjenigen, die sich anmaßen, mehr sein zu wollen als nur DienerGottes.
80. Al-Muqaddim der Hervorheber, der jemandem nach Seinem Willen zubesseren Lebensstandard verhilft. Er ist es, der die Menschheit mit allen Mitteln deswirklichen Fortschritts versorgt.
81. Al-Mu'achir der aufschieben kann, wann er willund zurückdringen, wen er will.
82. Al-Dschaami der alle Menschen am jüngsten Tagversammeln wird.
83. Al-Mughni der Verleiher der Reichtümer.
84. Ad-Daar ohne dessen Erlaubnis niemandem etwas zustoßen kann.
85. An-Naafi der Wohltäter,der der Menschheit alle Wohltaten dieser Welt zukommen läßt.
86. An-Nur dasLicht, ohne dessen Erleuchtung der Mensch irregeführt wird und die Menschheit inDunkelheit versinken würde.
87. Al-Hadi der Führer zum rechten Weg, ohnedessen Führung die Menschheit sich selbst auslöschen würde.
88. Ar-Raschied (siehe oben).
89. Al-Badi der Schöpfer aller Dinge in ihrer schönsten Form.
90.Al-Baaqi der ewig Bleibende.
91. Al-Waarith der einzige Erbe, denn außer ihmist nichts beständig.
92. As-Sabur der Geduldige, der trotz des ewigen Ungehorsamsder Menschen ihnen immer wieder Seine Leitung anbietet und sie barmherzigversorgt.

93.Al-Waahid der Eine, der niemanden neben sichhat.
94.Al-Ahad der Einzige, der niemand ähnelt.
95.Al-Fard derEinzelne.
96.As-Samad der von allem und jedem Unabhängige.
97.Ar-Rahman derSeiner gesamten Schöpfung Gnädige.
98.Ar-Rahiem der Seinen Dienern BarmherzigkeitErweisende.
99.Allah der einzige zu Recht Angebetete und Verehrte.

>>Was soll dieser Dialog den bringen? Bis auf die Rahmenbedingen, wie man mit eineragiert und Religionsfreiheit zusichert gibt es dort nichts, worüber man redenkann.<<

Ich weiß nicht, wie du das siehst, aber ich persönlich finde den Punkt"wie man miteinander agiert" äußerst relevant.

elhamdulillah, Bruder jamesbondla.

Das Problem ist, dass das gläubige Christennicht davon abbringt, ihren Glauben weiter zu verfolgen und dass es auch keinen gläubigenChristen davon abhält, das Abendmahl zu begehen. Sie glauben, genau wie wir, mit vollerÜberzeugung an die Richtigkeit ihrer Religion und ihrer Rituale...

danke schwester falak

Allah ist der Allerbarmer , wer wirklich die wahrheitsucht der findet sie auch

:-)

@jamesbondla

Weißt du Bruder, nicht jeder, der die Wahrheit mit seinem Verstandkennt, also die Lehren des Islam kennt, spürt diese Wahrheit auch imHerzen.

"Wahrlich, denen, die ungläubig sind, ist es gleich, ob du sie warnst odernicht warnst: sie glauben nicht.
Versiegelt hat Allah ihre Herzen und ihrGehör; und über ihren Augen liegt ein Schleier; ihnen wird eine gewaltige Strafe zuteilsein."

Allahu ahlem.

Wollt ihr ernsthaft behaupten, die Wahrheit zu kennen?

Angesicht des Beweismaterials bahuptest du wirklich das das wir nicht die wahrheit kennen, gehe doch auf mein beitrag ein und vergleiche doch einbisiem

Wo behaupte ich was?

"Das Problem ist das man Gott keine Menschlichen schwächengeben kann wie zb. Gott erschuf die Welt in 6 Tagen und am siebten Tag ruhte er sich aus,eudhubilah

Gott brauch sich nicht ausruhen diese eigenschaften sind Menschlichgenau wie zumbeispiel Gott ist Geboren und Gott ist gestorben.

Wen Gott stirbt denist das nicht mehr Gott."

Darauf?

>>Wollt ihr ernsthaft behaupten, die Wahrheit zu kennen?<<

Natürlich sind wirdavon überzeugt, dass das woran wir glauben, Wahrheit ist.

Ist das nicht in jederReligion so?

Wären die Menschen nicht von dem Wahrheitsgehalt dessen, woran siehängen, überzeugt, so würde sie doch nichts mehr an diese Religion oder Ideologiebinden.

achso noch was wir behaupten das nicht sondern wir bezeugen es

Bezeugen? Lol, und wie? :D

>>Bezeugen? Lol, und wie?<<

Schon mal was von Glaubensbekenntnis gehört?

Für mich ist Wahrheit abhängig vom Bewußtsein, in ständiger Bestrebung sich zuvervollständigen. Es gibt nicht die Wahrheit, nicht in menschlichen Worten, auch derKoran besteht aus menschlichen Worten. Den letzten Weg hat der Mensch inSelbstverantwortung zu gehen, unabhängig, aber nicht ohne Vergangenheit der Lehren.

Der letzte Satz beschreibt auch, wie es sich mit dem neuen und alten Testament verhält.

>>Es gibt nicht die Wahrheit, nicht in menschlichen Worten, auch der Koran besteht ausmenschlichen Worten.<<

Das ist deine Sicht der Dinge, nicht die des Islam. Für unsMuslime ist der Qur`an das unerschaffene Wort Allahu tealas.

>>Den letzten Weg hatder Mensch in Selbstverantwortung zu gehen, unabhängig, aber nicht ohne Vergangenheit derLehren.<<

Was darf ich denn unter unabhängig verstehen? Indem ich meinen mir vonGott gegebenen Verstand anstrenge? Nun, das ist Voraussetzung, aber nicht alles.
Dennbedenke, nicht alles, was der Mensch sich so zurechtspinnt, muss auch richtigsein.

falak, wenn du das Glaubensbekenntnis meinst, so ist das natürlich in eurem eigenenUmfeld legitim, keine Frage. Ich finde es nur sehr vermessen, sich dann im Besitz derultimativen Wahrheit zu wähnen, die über allen anderen Auffassungen steht. In meinenAugen wäre das erst dann angemessen zu behaupten, wenn man seine Meinung auchAußenstehenden klipp und klar vermitteln und belegen kann, so daß sie sich demanschließen (womit keine Missionstätigkeit gemeint ist).
Darum meine Frage, was einemgewissermaßen das Recht gibt, sich im Besitz der "einzigen Wahrheit" zu sehen.