Die Begründung ist, wie schon erwähnt, dass von NIX auch NIX kommt.Biolehrer schrieb:Aber mal davon abgesehen - willst Du jetzt über Urknall-Modelle bzw. Prä-Urknall-Hypothesen diskutieren oder über logische Gründe, warum man die Natur als Schöpfung begreifen muss und nicht als etwas spontan entstandenes? Hierzu vermisse ich noch die ausstehende Begründung.
Und die Erwiderung darauf ist, dass ein Quantenvakuum nicht NIX ist, sondern etwas. Und nun?
Von WO kommt dieses Etwas? Wer hat es erschaffen? Du wirst wieder antworten, aus dem Nichts, einfach so, von selbst. Also ein endloser Kreis. Keine Logik.
Das war schon immer da und wurde nicht erschaffen. Damit habe ich einen Endpunkt innerhalb des naturalistischen Kontextes und muss nicht auf einen Schöpfergott zurückgreifen, der seinerseits dann schon immer dagewesen sei. Mein Erklärungsaufwand ist damit geringer als Deiner und somit habe ich gemäß Ockhams Razor bis zum Aufweis des Gegenteils mit größerer Wahrscheinlichkeit recht als Du mit Deiner Schöpfergott-Hypothese. Das folgt ganz logisch.
Gut, also ist dieses ETWAS der Schöpfer, laut deiner Theorie.
Nein, kein Schöpfer, sondern eine Gegebenheit, aus der heraus unser Universum entstanden ist (und aus dem heraus beliebig viele andere Universen möglicherweise entstanden sind oder noch entstehen werden). Eine Personifizierung dieser Gegebenheit ist überflüssig und wegen der Konnotation mit bewusst agierenden Wesenheiten unzulässig.
Ja, ich denke, es zeigt sich, dass es mit der Logik nicht weit her ist, wenn man zeigen will, dass die Natur etwas Geschaffenes sein muss und nicht etwas Gewordenes sein kann.emanon schrieb:Das hat dann zwar mit Logik so viel zu tun wie eine Kuh mit dem Fliegen, aber das lässt sich leicht "übersehen".
Nachdem sich nunmehr gezeigt hat, dass die Existenz Gottes keiner logischen Notwendigkeit folgt, sondern eine gewollte Setzung darstellt, die gewissermaßen im luftleeren Raum begründungslos vor sich hin schwebt, würde mich nun interessieren, welche Haltung der Islam zur Evolutionsbiologie einnimmt. Gemäß Evolutionsbiologie ist der Mensch über einen langen Evolutionsprozess aus dem Tierreich allmählich entstanden. Da der Koran zur Wissensaneignung ermuntert, würde mich interessieren, wie man das Wissen aus der Evolutionsbiologie beurteilt. Gibt es dazu Aussagen?
Laut Islam wurde Adam als erster Mensch von Allah aus Erde erschaffen.
Nun ist die Evolutionstheorie aber dennoch Bestandteil des angesammelten Wissens. Wie soll der Muslim damit umgehen, da der Koran ja den Wissenserwerb befürwortet? Soll er sich die Evolutionstheorie aneignen? Soll er sie sich nicht aneignen? Soll er sie ignorieren? Soll er sie bekämpfen?
Das Studieren, des (aus islamischer Sicht) Unglaubens, ist kein Problem.
Ich habe hier eine Masterarbeit zum Verhältnis zwischen Islam und Evolutionstheorie gefunden. Würdest Du aus islamischer Sicht der hier vorgetragenen Argumentation zustimmen oder hättest Du da Einwände?
Technik und Forschung sind keineswegs verwerflich.Spiff schrieb:Es zeigt sich eigentlich nur eines, und da wird @Jareth92 zustimmen müssen, da er seinen Glauben für den einzigen 100% wahren hält:
Der ideale Islam ist des perfekte Dogma.
Absolut Null Toleranz.
Hinterfragen / Kritik verboten.
Ergo:
Weiterentwicklung ausgeschlossen.
Gesellschaftlicher und wissenschaftlicher Stillstand.
Ewige Unterwerfung und Langeweile.
Korrekt? Korrekt.
Nur hirngewaschene / hirntote Menschen können das als erstrebenswert erachten.
Jeder gesunde Menschenverstand dreht dabei durch.
Ich werde bei Gelegenheit mal reinlesen und dann den islamischen Standpunkt dazu wiedergeben. Danke
https://www2.vobs.at/bio/evolution/txt/Evolutionstheorie_und_Islam_Demirci2016.pdf
Das freut mich. Eigentlich wollte ich den Auszug noch in den vorherigen Beitrag unterbringen, aber die Editierzeit von maximal 5 Minuten machte mir das unmöglich, deshalb habe ich das in einem extra-Beitrag untergebracht.
Kein Problem,
