@LaskerIch stimme dem zu, was du über die Identifikation sagst. Aber nicht dem, was du über Persönlichkeit sagst.
Eine bestimmte Persönlichkeit zu sein, also etwas, was sich von einer anderen Persönlichkeit unterscheidet, basiert ausschließlich auf Erinnerungen. Das heißt, wenn ich morgens aufwache, dann muss ich mich erst daran erinnern, wie ich heiße, was ich alles getan habe und wie ich mich selbst als keine beliebige, sondern eine ganz bestimmte Persönlichkeit verstanden wissen möchte.
Jedoch, damit ich das jeden Morgen tun kann, muss ich zunächst mal aufwachen. Das, was da aufwacht, ist die Vorausetzung, um eine Persönlichkeit darstellen zu können. Das, was da aufwacht, ist zunächst vollkommen unpersönlich, weder männlich noch weiblich, dick oder dünn, ausgeschlafen oder müde, oder was auch immer. All diese Qualitäten werden erst nach dem Benutzen des Erinnerungsvermögens für mich und auch für andere erkenntlich, wenn ich es ihnen in der einen oder anderen Form mitteile.
Das, was da morgens zunächst aufwacht, ist das reine Vorhandensein, die Gewissheit "Da ist jemand, den ich als mich empfinde". Und erst dann fange ich an, es mit meinem Erinnerungsvermögen mit jenen Qualitäten zu schmücken, von denen andere sagen, das man es Persönlichkeit nennt.
Jeder, der ausreichend aufmerksam ist, wird bestätigen müssen, dass es auch für ihn gilt: Zuerst benötigt es ein Vorhandensein, danach kommt ihr Ausschmücken. Anders herum ist das unmöglich.
Lasker schrieb:wird im Neo-Advaita behauptet, es bedürfe keinerlei Anstrengung, um seine "wahre" Natur zu erfahren, es sei ja schon alles da, und alle seien eh schon erleuchtet.
