Buddhismus

@Maha
hmmm...naja, da hast schon nicht ganz Unrecht mit:

mahadeva schrieb:Ausserdem find ich es
etwas anmassen wenn man Bardo Thodöl gelesen hat, zu meinen man habe Kenntnisse im
Buddhismus...

Wer ein Evangelium in er Bibel gelesen hat, weiß deswegen nicht
unbedingt viel über Katholizismus.
Aber ich sagte ja auch:

Studiosuss schrieb:Zu weit sind wir von
diesem Gedankengut entfernt, als dass wir es uns tatsächlich zu eigen machen könnten,
ohne unser Dasein komplett darauf einzustellen und in ein tibetisches Kloster zu
übersiedeln.

Inwieweit ist das Totenbuch vergleichbar zu Freudschen
Theorien?

Das toten Buch der Tibeter wurde von Chogyam Trungpa übersetzt.
Kann jedem nurempfehlen sich mal die Werke von Trugpa zu zulegen. Er ist der einzige der im Westen denVajrayana so erklären könnte das man auch was verstehen konnte. oder zumindest glaubt ichdas...

Ich habe die Version mit den psychologischen Kommentaren von C.G. Jung
Ich kann dasjetzt nicht detailiert aufzählen, aber es geht hauptsächlich um Freudsche Theorien undAussagen bezüglich der Stufen die Über Unterbewusstsein hinausgehen.
C.G. Jung gibthier und da kommentare ab wie das gemeint sein könnte

Und bringen dir die Erleuterungen von C.G. Jung was?
Die meisten Psychlogen klingenmir selber ziemlich verwirrt ;)
Ich kenn die Version leider nicht.

Ich habe mich nie mit Siegmund Freud und Psychoanalyse befasst, von daher kann ich ncihtviel zu sagen, zu dem Buch selbst kann ich aber sagen das es eine sehr "interessante"Lektüre ist.
Wenn auch keine leichte Kost

Hier ein Auszug aus Feuer trinken - Erde Atmen von Chogyam Trungpa
der mirschon immer besonders nachhaltig in Erinnerung blieb und eine große Wirkung hat,besonders im Bezug auf Tantra.

Die Sichtweise des Anfängers ist, Nichtexistenz zuerkennen, zu verstehen und zu erleben. Es ist sehr wichtig für uns, wahrzunehmen, daßErscheinungen, Gerüche, Farben, Emotionen, Formlosigkeit und Form allesamt Ausdrücke vonNicht-Anfang, Nicht-Existenz, Egolosigkeit sind. Diese Nichtexistenz kann nur persönlicherlebt werden, nicht analytisch oder philosophisch. Diese persönliche Erfahrung istÄusserst wichtig. Um richtig in Tantra einzusteigen, ein guter Tantraschüler zu werden,müssen wir durch die Erfahrung der Nichtexistenz gehen, wie frustrierend, verwirrend oderirritierend sie auch scheinen mag. Ansonsten ist das was wir tun, völligFruchtlos!


sehr schön ist auch dieser Abschnitt:

Wen wir demtantrischem Pfad folgen, ist es möglich, daß wir Vajra-Unzerstörbarkeit und eineplötzliche Verwirklichung der Erleuchtung erreichen. Es ist aber genauso gut möglich, daßwir ein unzerstörbares Ego entwickeln und daß wir uns so verbrannt vorfinden, als ob wirein verbranntes stück steak wären. Wir entdeken vieleicht, daß wir zu einem kleinem StückHolzkohle geworden sind. Es gibt also zwei verschiedene Möglichkeiten: wir entdecken dieuns innewohnende Vajranatur oder wir werden zu einem StückHolzkohle.

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Leider ist Trungpa schon tot, er war grossartig direkt undgenau. ;)

Der ist schon wieder inkarniert in Tibet wie angekündigt und von dem gefunden den ervorher seinem 'Diener' genannt hat. :P

Hier kann man ihn nochmal sehen und hören:

Chogyam TrungpaInterview

Chogyam Trungpa Interview

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Ihr müsst mal seine Biographie lesen...von John Riley geschrieben glaub...rofl was der sogetrieben hat.

mahadeva schrieb:Ausserdem find ich es etwas anmassen wenn man Bardo Thodöl gelesen hat, zu meinenman habe Kenntnisse im Buddhismus...
Sorry, nimmt es mir nicht übel

Also ichhabe nicht nur dieses Buch gelesen und behaupte, dass ich Kenntnisse über den Buddhismushabe, dieses Buch ist lediglich ein kleiner Teil im Wissenschatz des Buddhismus, aber wieich finde eins der wichtigsten Teile! Ich interessiere mich allgeimen sehr für denBuddhismus und informiere mich deshalb so gut es geht über ihn ;)

Die Leehre ist an sich nicht verkehrt! schreibt Loctocus !

"Jede Menschenlehreoder Menschenreligion, ist nichts Wert.

Um Gott zu finden, benötigt man keinenDalai Lama, Papst oder sonstwem.

Gott, ist in "Jedem Menschen, inwendig zu finden...

magus schrieb:Gott, ist in "Jedem Menschen, inwendig zu finden ...

Haargenau dasglaube ich, Magus! Und der Buddhismus scheint mir 'Ungelehrtem' einer der Wege zu sein,die zum lebendigen GOtt in uns führen können - nicht für unseren Kulturkreis gemeint,vielleicht. Für uns im Westen Aufgewachsene mag es andere, nachvollziehbarere Wege geben.
Letztendlich:

Sucht, so werdet ihr finden!
Bittet, so wird Euchgegeben!
Klopft an, so wird Euch aufgetan!

Und - nicht jeder benötigt einen'ausgetrampelten Pfad': Religion/Glaubenssystem zu seinem lebendigen GOtt in sich. Aberwenn es Hilfe und Orientierung und ein Stück weit Geborgenheit ist: Warum denn nicht?
Und wenn sich dieser Pfad Buddhismus nennt, so ist es gut, wenn er sich Christentumnennt, so ist es gut, wenn er Islam heißt, so ist es gut und wenn er sich Judentum nennt,so ist es gut...... (das ließe sich noch eine ganze Zeit lang fortführen).

GOttist Liebe und wer in der Liebe bleibt, der bleibt in GOtt - und er in ihm.

Diesereine Satz erklärt letztendlich viel besser, was ich meine.

Buddha wollte niemals Jemandem Gott näher bringen. Weder den Ausserhalb noch den der inuns sein soll. Er wollte nur das Leid der Welt lindern. Nicht mehr. Dass es dann zu einerReligion gekommen ist, das wollte er genauso wenig wie Jesus. Das haben die darausgemach, die nichts verstanden haben und sich ein eigenes Gerüst um die Worte Buddhas bzw.Jesus´ gebaut haben.
Ist nur meine Persönliche Meinung. Falls ihr mir wieder mitBeweisen und Belegen kommen wollt die der Bibel oder sonst einem obskuren religiösenMachwerk entliehen sind.

Buddha wollte das Dharma aus einem Akt des Mitgefühls heraus. Deshalb fing er auch an zu'predigen'.

Und dieses Predigen war eigentlich mehr ein Lehren. Er hat sich selbst als Lehrergesehen.

@rockandroll
Nenne Deinen GOtt, wie Du willst! Hat Buddha ja auch getan.
Ob derBuddhismus nun eine Religion ist oder nicht - ein Glaubenssystem ist er sicherlich. Das'Nirvana' ist ja, wenn ich das aller richtig verstanden habe, mitnichten das Nichts. Esist die Leerheit, die wiederum die von Sicarius oben angesprochene 'Ichlosigkeit'darstellt. Nicht das Ende der Existenz.

Liebe - Mitgefühl: Irgendwie ziemlichähnlich, wie ich finde. Ohne Liebe kein Mitgefühl und vice versa.

Keine Sorge,habe für meine Meinung ja genauso wenig 'Beweise' wie jeder andere auch, komme Dir alsodamit nicht ;)

@Studiosuss

Dafür kriegst Du von mir ein herzliches MU :)

Ich bin Buddhistin und mir gehts super.

Tu anderen nichts böses, sei ehrlich zu dir selbst..... etc

Der Buddhismus verlangt nichts von dir und schreibt dir auch nicht vor was du tun und lassen sollst.

wie oft meditierst du so und wie lange? welche praxen benutzt du?