Optimist schrieb:Das ist nicht ganz richtig. Die Pharisäer waren keine Ungläubigen sondern glaubten an Jahwe. Sie glaubten also an Gott, lediglich Jesus glaubten sie nicht alles oder gar nichts. :)
die art und weise wie sie sich verhielten sowie ihr gedankengut zeigt mir deutlich, dass sie nicht wirklich gläubig waren sondern sich lediglich zu eigennützigen zwecken an die schriften hielten die sie obendrein nicht mal richtig verstanden und somit war ihr glaube nur geheuchelt und ohne wert. sie waren daher so wie ich es beschrieb weit entfernt von einer verinnerlichung eines "königreiches".
Durch ihre Einstellung verrieten die Pharisäer, daß sie in ihrem Innern weder gerecht noch rein waren (Mat 5:20; 23:26). Sie bedurften genauso der Reue wie die übrigen Juden. (Vgl. Mat 3:7, 8; Luk 7:30.) Die meisten von ihnen zogen es jedoch vor, in geistigem Sinne blind zu bleiben (Joh 9:40), und bekämpften den Sohn Gottes noch heftiger (Mat 21:45, 46; Joh 7:32; 11:43-53, 57). Einige Pharisäer beschuldigten Jesus fälschlicherweise, Dämonen durch den Herrscher der Dämonen auszutreiben (Mat 9:34; 12:24) und ein falscher Zeuge zu sein (Joh 8:13).
Aus den Christlichen Griechischen Schriften geht hervor, daß die Pharisäer zweimal in der Woche fasteten, peinlich genau den Zehnten bezahlten (Mat 9:14; Mar 2:18; Luk 5:33; 11:42; 18:11, 12) und mit der Ansicht der Sadduzäer nicht übereinstimmten, die sagten, „es gebe weder eine Auferstehung noch Engel, noch Geist“ (Apg 23:8). Sie brüsteten sich damit, gerecht zu sein (in Wirklichkeit waren sie selbstgerecht), und blickten auf das allgemeine Volk herab (Luk 18:11, 12; Joh 7:47-49). Um andere mit ihrer Gerechtigkeit zu beeindrucken, machten sie die Schrifttexte enthaltenden Kapseln breit, die sie als Schutzmittel trugen, und vergrößerten die Fransen ihrer Kleider (Mat 23:5). Sie waren geldliebend (Luk 16:14) und strebten nach Ansehen und schmeichelhaften Titeln (Mat 23:6, 7; Luk 11:43). Sie waren so extrem in der Anwendung des Gesetzes, daß sie dieses für das Volk zu einer Last machten, denn sie verlangten, daß es nach ihren Vorstellungen und gemäß ihren Überlieferungen gehalten wurde (Mat 23:4). Die wichtigeren Dinge — das Recht, die Barmherzigkeit, die Treue und die Liebe zu Gott — ließen sie außer acht (Mat 23:23; Luk 11:41-44). Die Pharisäer unternahmen weite Reisen, um Proselyten zu machen (Mat 23:15).
Wenn sie mit Christus Jesus disputierten, ging es hauptsächlich um die Beobachtung des Sabbats (Mat 12:1, 2; Mar 2:23, 24; Luk 6:1, 2), das Festhalten an Überlieferungen (Mat 15:1, 2; Mar 7:1-5) und den Umgang mit Sündern und Steuereinnehmern (Mat 9:11; Mar 2:16; Luk 5:30). Die Pharisäer glaubten offensichtlich, daß der Umgang mit Personen, die das Gesetz nicht entsprechend S. 587ihrer Auffassung hielten, verunreinige (Luk 7:36-39). Sie erhoben daher Einspruch, als sie sahen, daß Christus Jesus mit Sündern und Steuereinnehmern verkehrte, ja sogar mit ihnen aß (Luk 15:1, 2). Die Pharisäer bemängelten, daß sich Jesus und seine Jünger nicht gemäß der Überlieferung die Hände wuschen (Mat 15:1, 2; Mar 7:1-5; Luk 11:37, 38). Jesus stellte jedoch ihre verkehrten Schlußfolgerungen bloß und zeigte ihnen, daß sie um menschlicher Überlieferungen willen Gottes Gesetz übertraten (Mat 15:3-11; Mar 7:6-15; Luk 11:39-44). Statt
sich über die Wunderheilungen, die Christus Jesus am Sabbat vollbrachte, zu freuen und Gott zu verherrlichen, wurden die Pharisäer von Zorn erfüllt über das, was sie für eine Übertretung des Sabbatgesetzes hielten, und planten deshalb, Jesus umzubringen (Mat 12:9-14; Mar 3:1-6; Luk 6:7-11; 14:1-6). Zu einem Blinden, den Jesus am Sabbat geheilt hatte, sagten sie über Jesus: „Dieser Mensch ist nicht von Gott, denn er hält den Sabbat nicht“ (Joh 9:16).
http://wol.jw.org/de/wol/d/r10/lp-x/1200003459
Etta schrieb:In der Menschwerdung des Gottessohnes wird ein Priestertum gegenwärtig, das jedes andere Priestertum übersteigt. Jesus Christus ist nicht nur ein Hohepriester in der Reihe der vielen Hohepriester Israels. In Jesus Christus tritt vielmehr der Hohepriester in Erscheinung, in dem die Erlösung der Welt begründet ist: Gott selbst überwindet den Abgrund der Sünde und versöhnt durch Jesus Christus die Welt mit sich selbst; kein anderes Priestertum kann dies bewirken. So ist Jesus Christus ewiger Hohepriester: „Weil er ewig bleibt, [hat er] ein unvergängliches Priestertum. Daher kann er auch für immer selig machen, die durch ihn zu Gott kommen; denn er lebt für immer und bittet für sie“ (Hebr 7,24.25).
