Ich kann deiner Argumentation nicht ganz folgen. Bürger sind Steuerzahler, und vermutlich zahlen auch einige Steuern die an der Tauschaktion teilnehmen ja. Aber sie haben damit doch nicht automatisch das Recht darüber zu entscheiden, dass von Steuermitteln anderer Bürger bereitgestellte System der Bezahlkarte eigenmächtig auszuhebeln.Tussinelda schrieb:nee, ich meine die Bürger, die die Karten gegen Geld tauschen.
Wieso vorschieben? Die stehen sich gegenüber, auf der einen Seite alle Steuerzahler die dieses System finanzieren, auf der anderen Seite einzelne Bürger die dieses System untergraben. Da wird nichts vorgeschoben.
Das war ja mein ursprünglicher Kritikpunkt, natürlich ist das Geld nicht weg, sodern landet bei anderen Bürgern die dann selbst den Gutschein auslösen, aber das hebelt den Ursprungsgedanken hinter der Bezahlkarte aus, zu kontrollieren, dass das Geld möglichst zur Versorgung des Asylbewerbers dient und nicht für andere Zwecke verwendet werden. Deswegen habe ich auch nicht pauschal das Ausgeben des Geldes kritisiert, sondern das niemand die Verantwortung übernimmt, was dann mit dem ausgeteilten Geld passiert.
tartete Bayern als erstes Bundesland mit der Einführung der Bezahlkarte für Asylsuchende und Geduldete. Ein wesentliches Argument damals: Rücküberweisungen in Heimatländer sollten erschwert werden. Nun zeigen neue Zahlen der Bundesbank: Rücküberweisungen ("Remittances") in Geflüchteten-Herkunftsländer nehmen weiter zu. Sie machen aber immer noch nur einen kleinen Teil der Rücküberweisungen aus. Der Großteil stammt laut Experten von Arbeitsmigranten oder Geflüchteten, die in Deutschland einen Job gefunden haben.Quelle: https://mediendienst-integration.de/news/mehr-rueckueberweisungen-ins-ausland/
Prof. Matthias Lücke, Ökonom am Institut für Weltwirtschaft (IfW Kiel)Quelle: s.o.
"Die neuen Schätzungen der Bundesbank zeigen einen weiteren Anstieg der Rücküberweisungen. Nur 2023 gab es einen kurzen Rückgang. Warum die Schätzungen der Bundesbank damals niedriger ausfielen, darüber kann man nur spekulieren. Viele kleine Überweisungen werden ja in diesen Schätzungen gar nicht erfasst.
Die Bezahlkarte wird niemanden davon abhalten, Geld nach Hause zu schicken. Wer Geld ins Ausland überweist, sind ohnehin eher Migrant*innen, die hier arbeiten und Geld verdienen. Sie dürfen natürlich weiter ihr Geld überweisen. Wer von 440 Euro Sozialhilfe im Monat lebt, der hat am Monatsende nicht viel übrig.
Es gibt eine breite Forschung zu den Folgen von Rücküberweisungen . Die sind überwiegend positiv. Sie reduzieren die Armut in den Herkunftsländern und können auch der lokalen Wirtschaft dort helfen. Haushalte können damit dringend notwendige Dinge bezahlen, wie einen Schulplatz für die Kinder, Medikamente oder Reparaturen am Haus. So können Rücküberweisungen zu weniger Migration führen."
Im Prinzip ist das nichts anderes als Geldwäsche, da hat man von Seiten der Politik nicht bedacht, dass Leute auf die Idee kommen, ein solches System zu torpedieren.Voussoir schrieb:Nur weil das Geld einmal physisch die Form gewechselt hat, ist doch damit nicht plötzlich reingewaschen und kann für beliebige Zwecke verwendet werden.
Ich hatte eigentlich erwartet, daß du deine Quelle mit wenigstens einer einzigen Einordnung versiehst anstatt mit Fäkalsprache.
Wenn Migranten arbeiten und somit selbst Geld verdienen, ist es natürlich ihr gutes Recht damit zu verfahren wie sie wollen und es nicht verwerflich das sie damit auch ihre Familien in den Heimatländern unterstützen. Würde ich ebenso halten.
geht es immer um den Grundgedanken? Dann müsste man ja alles verteufeln, wo irgendeine Minderheit sich nicht an die "Regeln" hält.
Ich nehme durchaus zu kenntnis und habe auch bereits geschrieben, dass es mir auch gesagt mir ist egal, ob die Sabotage von einer Minderheit ausgeht, denn das Problem ist das Signal was damit ausgesendet wird.
Richtig, ist das so falsch? Straftaten werden auch von Minderheiten bzw. von wenigen Menschen begangen, nur mal so als Beispiel.
nee aber wird sich an denen auch so abgearbeitet?
das Signal ist, dass nicht jeder die Gedanken, die sich irgendwer gemacht hat und deren Umsetzung gut findet. Was genau ist da jetzt wieder das Problem?
Es wurde demokratisch beschlossen. Was dort stattfindet ist legal aber undemokratisch. Es dient aus meiner Sicht einzig und allein daraus sich pauschal idealistisch/moralisch zu erheben "ich tue etwas Gutes", ohne eine Folgeabschätzung zu machen oder auch nur irgendeine Form von Verantwortung zu übernehmen.
eben also warum sollte ich solch mMn hysterische Szenarien diskutieren? Bleiben wir doch einfach bei dem, was Fakt ist.
Ja warum soll man überhaupt ein paar Risiken diskutieren, wenn man auch einfach nach 2 min flapsig mit nem Ausweichsatz, antworten kann. Warum überhaupt mit möglichen Schattenseiten von Themen, beschäftigen, die über das hinausgehen was schon im Artikel steht. In diesem Sinne, wieder was gelernt. Danke dir und schönen Sonntag.
entschuldige aber das, was Du da geschrieben hattest ist eben für mich nicht nachvollziehbar. Wie genau soll der Asylbewerber denn die Adresse rausfinden? Erkläre doch mal bitte.
Ich denke schon je kleiner die Gemeinde ist, desto persönlicher ist der Austausch. Und wenn die Familie im Ausland in Not wäre und alles an der Person hängt die es bis nach Deutschland geschafft hat, natürlich ist er/sie dann in der Verantwortung sämtliche Register zu ziehen. Das kann eben auch dazu führen das man wartet bis das Tauschbüro schließt und Personen nach Hause verfolgt, wenn sie zu Fuß gehen z.B.
es könnte aber auch so jeder Asylbewerber irgendwo klingeln und um Geld bitten. Warum siehst Du eigentlich alles so extrem negativ?
Wieso sollte man es nicht versuchen die Personen privat zu erreichen, wer an der Tauschaktion privat teilnimmt ist möglicherweise auch privat bereit einen Schritt weiter zu gehen. Kurz klingeln und kurz fragen kostet nichts.
halte ich auch für unrealistisch, denn es werden ja immer mehr Wechselstuben...gerade in Frankfurt ist eine angelaufen....
Wechselstube für Geflüchtete angelaufenQuelle: https://www.fr.de/frankfurt/wechselstube-fuer-gefluechtete-in-frankfurt-angelaufen-94165316.html
Auch an der Goethe-Universität befasst man sich mit der Frage nach der Rechtmäßigkeit. Die wissenschaftliche Mitarbeiterin Hoda Bourenane der Goethe-Uni Law Clinic sagt der FR: „Weder der Tausch von Gutscheinen gegen Bargeld noch der Aufruf zur Abnahme der Gutscheine gegen Zahlung ihres Wertes (stellen) eine Straftat oder eine Ordnungswidrigkeit dar und sind somit nicht illegal.“ Vielmehr sei das eine Form des zivilgesellschaftlichen Protests gegen die Modalitäten der Bezahlkarte. Denn auch diese müssten im Einklang mit der Rechtsordnung stehen.Quelle: s.o.
Die Wahrscheinlichkeit, dass jemand hilft, der dich gar nicht kennt ist viel geringer, als wenn es jemand von dem Tauschbüro ist, der dein Gesicht und vllt. sogar ein- zwei Sätze zu deinem Hintergrund gehört hat. Wenn die da nur hingehen und ihren Gutschein hinklatschen würde mich persönlich das zumindest sehr verstörend und umso mehr bestätigen, dass hier ein halbanonymer, nicht Wechseldienst eingeführt wird mitten in Deutschland wo ja alles irgendwie reglementiert ist.
Alleine, das man hier im Artikel schon den offiziellen Begriff "Wechselstube" anwendet, zeigt für mich die Enthemmtheit und das es mehr werden heißt nicht, dass alles in Ordnung ist, sondern im Gegenteil, da kommt was ins Rollen.:
Daher seien am Freitag Menschen sogar aus Aschaffenburg und Bad Kreuznach gekommen, um die Gutscheine abzugeben, sagt Kentouche.https://www.fr.de/frankfurt/wechselstube-fuer-gefluechtete-in-frankfurt-angelaufen-94165316.html
Für mich ist das schon mehr als Protest. Hier finden konkrete Aktionen statt, die einen demokratischen Mehrheitsbeschluss sabotieren.
das ist aber anonym. Also zumindest zwischen Asylbewerber und Gutscheinkäufer.
und für mich klingen Deine posts wie unterschwellige Hetze, sorry.
