Bitte frage das Lesern. Ich hatte sie nur zitiert.Fierna schrieb:Mich würde ja mal die Quelle dieses Zitates interessiere
Wie gesagt, mir gibts zu denken, wenn das eine Größe wie Einstein glaubt.Da sehe ich schon einen Unterschied - Einstein war Wissenschaftler, Nietsche nicht.
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Is nur recht irrelevant was der von Gott hält. Seine meinung ist da genausoviel wert wie die von Nietsche.
sehe ich nicht so. Ein Wissenschaftler hat bessere Einblicke was im Universum abgehtinterrobang schrieb:Über Götter sind ihre Meinungen gleich viel wert.
Auf der Seite, die sie verlinkt hat, ist auch keine Quelle...aber die führt auch ein Nietzsche-Zitat auf und von dem habe ich genug gelesen, um das einschätzen zu können :D.Optimist schrieb:Bitte frage das Lesern. Ich hatte sie nur zitiert.
Er lehnte aber keinen Gott ab, lies Komans Beiträge.
Es gibt eine extrem starke Kraft, für die die Wissenschaft bisher noch keine formelleFür manche ja, also für jene, die denken frühere gelehrten seien keine Wissenschaftler.
Erklärung gefunden hat.
Wenn die Wissenschaftler nach einer einheitlichen Theorie des Universums suchten,Also er meint jene, die eben vergessen, nicht wissen, das frühere es eben nicht vergassen, sondern es getan haben, aber fast niemand es nicht begreift.
vergaßen sie die unsichtbare und mächtigste aller Kräfte.
Nach dem Scheitern der Menschheit in der Nutzung und Kontrolle der anderen KräfteAtomkraft.
des Universums, die sich gegen uns gewendet haben, ist es unerlässlich, dass wir uns
von einer anderen Art von Energie ernähren.
Einstein entstammt einer jüdischen Familie. Bei seiner Verzichtserklärung auf die deutsche Staatsbürgerschaft im Jahre 1896 vermerkte sein Vater jedoch, vermutlich auf seinen Wunsch, „keine religiöse Zugehörigkeit“, was er in den folgenden zwei Jahrzehnten mehrmals wiederholte.[87]Wikipedia: Albert Einstein#Einstellung zur Religion
Bis ins 21. Jahrhundert gibt es verschiedene Interpretationen zu Einsteins Haltung zur Religion, da er sich vielfach widersprüchlich äußerte, unter anderem mit dem Aphorismus: „Wissenschaft ohne Religion ist lahm, Religion ohne Wissenschaft ist blind.“[88] Im Jahre 2008 wurde jedoch ein bis dahin in Privatbesitz befindlicher Brief von Einstein an den Esoteriker Erich Gutkind veröffentlicht, der am 3. Januar 1954 verfasst wurde. In diesem bezieht sich Einstein auf seine nichtreligiöse Haltung.[89] Er distanziert sich dabei mit deutlichen Worten von der biblischen Vorstellung eines persönlichen Gottes, die er als „kindlichen Aberglauben“ bezeichnet:
„Das Wort Gott ist für mich nichts als Ausdruck und Produkt menschlicher Schwächen, die Bibel eine Sammlung ehrwürdiger, aber doch reichlich primitiver Legenden.“
„Für mich ist die unverfälschte jüdische Religion wie alle anderen Religionen eine Inkarnation des primitiven Aberglaubens. Und das jüdische Volk, zu dem ich gern gehöre und mit dessen Mentalität ich tief verwachsen bin, hat für mich doch keine andersartige Qualität als alle anderen Völker. So weit meine Erfahrung reicht, ist es auch um nichts besser als andere menschliche Gruppierungen, wenn es auch durch Mangel an Macht gegen die schlimmsten Auswüchse gesichert ist. Ansonsten kann ich nichts ,Auserwähltes’ an ihm wahrnehmen.“
In einem anderen Brief schreibt er 1954:
„Es war natürlich eine Lüge, was Sie über meine religiösen Überzeugungen gelesen haben, eine Lüge, die systematisch wiederholt wird. Ich glaube nicht an einen persönlichen Gott und ich habe dies niemals geleugnet, sondern habe es deutlich ausgesprochen. Falls es in mir etwas gibt, das man religiös nennen könnte, so ist es eine unbegrenzte Bewunderung der Struktur der Welt, so weit sie unsere Wissenschaft enthüllen kann.“[88]
In einem von insgesamt 27 persönlichen Briefen Einsteins, die im Juni 2015 vom Auktionshaus Profiles in History in Los Angeles versteigert wurden, antwortet Einstein dem Geschichtslehrer Guy Raner im Jahr 1949 auf die Frage nach seinem Glauben, dass er wiederholt gesagt habe, dass die Idee eines persönlichen Gottes seiner Meinung nach eine kindliche ist. Man könne ihn als Agnostiker bezeichnen, aber er teile nicht den kämpferischen Geist des Atheismus, sondern bevorzuge eine demütige Haltung entsprechend der Schwäche unserer intellektuellen Erkenntnis der Natur und unseres eigenen Daseins:
„I have repeatedly said that in my opinion the idea of a personal God is a childlike one, […]. You may call me an agnostic, but I do not share the crusading spirit of the professional atheist … I prefer an attitude of humility corresponding to the weakness of our intellectual understanding of nature and of our own being.“[90]
Er war kein Gläubiger Jude.
Warum greifen Gläubie immer nach strohhalmen und Autoritätrargumenten?
