@snafu 
snafu schrieb:Spiritualität ist für mich der Zugang zu jenen "Ebenen", Welten, die "hinter" der materiellen liegen. Und das Wissen darüber.
Was ich an Leuten wie Dir, die metaphysische Welten als sicher existent betrachten, immer wieder ankreide, ist die Tatsache, dass ihr unsere Existenz willkürlich in mehrere Ebenen aufspaltet. Ihr nutzt Begriffe wie "spirituelle Ebene", "materielle Basis" oder "Feinstofflichkeit" und schneidet Räume in unser Sein, die so nicht existent sind.
Raum, wie auch immer geartet, bleibt Raum, daran ändern diese Begriffe nichts! Es mag sein, dass es verschiedene Räume gibt, wo es verschiedene Naturgesetze gibt, die dessen Beschaffenheit "regieren". D.h. selbst wenn es eine solche metaphysische Realität gibt, so wäre sie, obwohl vorerts nicht messbar, ebenso nur ein anderer Raum im ganzen System. Räume, die unabhängig voneinander oder gar überschneidend mit unserer Existenz sein sollen, gibt es aus logischer Konsequenz nicht. Wir leben hier in unserem Raum, der sein eigener Herr ist.
Heisst also im Klartext: Du kannst keine Informationen besitzen oder gar Aussagen über diese hypothetischen Räume treffen, da Du in einem vollkommen anderen existierst.
Friedrich Nietzsche hat das auch mal auf den Punkt gebracht:
Es ist wahr, es könnte eine metaphysische Welt geben; die absolute Möglichkeit davon ist kaum zu bekämpfen. Wir sehen alle Dinge durch den Menschenkopf an und können diesen Kopf nicht abschneiden; während doch die Frage übrig bleibt, was von der Welt noch da wäre, wenn man ihn doch abgeschnitten hätte. Dies ist ein rein wissenschaftliches Problem und nicht sehr geeignet, den Menschen Sorgen zu machen; aber Alles, was ihnen bisher metaphysische Annahmen wertvoll, schreckenvoll, lustvoll gemacht, was sie erzeugt hat, ist Leidenschaft, Irrtum und Selbstbetrug; die allerschlechtesten Methoden der Erkenntnis, nicht die allerbesten, haben daran glauben lehren. Wenn man diese Methoden, als das Fundament aller vorhandenen Religionen und Metaphysiken, aufgedeckt hat, hat man sie widerlegt. Dann bleibt immer noch jene Möglichkeit übrig; aber mit ihr kann man gar Nichts anfangen, geschweige denn, dass man Glück, Heil und Leben von den Spinnenfäden einer solchen Möglichkeit abhängen lassen dürfte. ? Denn man könnte von der metaphysischen Welt gar Nichts aussagen, als ein Anderssein, ein uns unzugängliches, unbegreifliches Anderssein; es wäre ein Ding mit negativen Eigenschaften. ? Wäre die Existenz einer solchen Welt noch so gut bewiesen, so stünde doch fest, dass die gleichgültigste aller Erkenntnisse eben ihre Erkenntnis wäre: noch gleichgültiger als dem Schiffer in Sturmesgefahr die Erkenntnis von der chemischen Analysis des Wassers sein muss.Aus "Menschliches, Allzumenschliches I".
MfG
