Wie interpretiert ihr Hildegards Engel, Musik und Lingua Ignota – seht ihr darin nur mittelalterliche Mystik oder kann man das als frühe Form von Bewusstseins- und Schwingungslehre verstehen?


Hildegard von Bingen: Visionen, Musik und die Kraft der Divinitas

Hildegard von Bingen (1098–1179) war weit mehr als eine mittelalterliche Äbtissin: Sie war Mystikerin, Visionärin, Komponistin, Naturheilkundlerin und Theologin zugleich. Ihre Werke verbinden Kosmologie, Musik, Heilkunst und Sprache zu einem ganzheitlichen Verständnis des Universums – immer im Zentrum die Divinitas, die göttliche Kraft, die alles durchdringt.

Das lebendige Licht

Zentral in Hildegards Schaffen ist das lux vivens, das lebendige Licht. Sie beschreibt es nicht als Vision im Traum oder als bloßes Bild, sondern als bewussten, wachen Zustand, in dem Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft zugleich erkennbar sind. In diesem Licht offenbart sich die Ordnung des Kosmos und der Mensch als Resonanzraum der Divinitas. Krankheit, Disharmonie oder seelische Leiden erscheinen als Blockaden dieser göttlichen Ordnung.

Divinitas – Kraft und Gesetz zugleich

Für Hildegard ist Divinitas kein persönlicher Gott, sondern die selbstliebende Ordnung, die durch Liebe wirkt. Liebe ist hier nicht nur Gefühl, sondern kosmische Kohärenz: Wo sie fehlt, zerfällt die Ordnung, wird Materie hart, versiegt Viriditas – die grüne Lebenskraft, die alles belebt. Der Mensch ist bei ihr ein gefährlich naher Spiegel der Divinitas, ein Mitwirkender an der kosmischen Ordnung. Durch sein Leben, Handeln und Singen kann er die göttliche Ordnung stärken oder stören.

Engel als Prinzipien, nicht Personen

Engel tauchen in Hildegards Werken vor allem in der Lingua Ignota auf. Sie sind keine persönlichen Wesen, sondern Funktionen der göttlichen Ordnung, Klang- und Lichtkräfte. Namen wie Michael oder Gabriel erscheinen nur in liturgischem Kontext; die Lingua Ignota benennt Engel abstrakt, z. B. als Aieganz (Ordnungskraft) oder Aieganz-Viriditas (lebendige Engel). Engel singen, und Musik wird dadurch zum Instrument der Ordnung und Heilung, nicht bloß zur Kunst.

Musik – Erinnerung an den verlorenen Zustand

Hildegards Kompositionen (Symphonia armonie celestium revelationum) sind nicht einfach Choräle. Sie weiten Tonumfänge extrem, arbeiten mit langen Melismen und scheinen manchmal „unpraktisch“. Ziel: die menschliche Stimme in Resonanz mit den himmlischen Klängen zu bringen. Musik wird zum Werkzeug der Rückverbindung mit der göttlichen Ordnung, zur Aktivierung der Viriditas.

Lingua Ignota – Sprache als Schwingung

Die von Hildegard erfundene Sprache, die Lingua Ignota, besteht aus etwa 1000 Wörtern und einem eigenen Alphabet. Sie benennt Gott, Engel, Mensch und Seele, jedoch keine alltäglichen Handlungen. Ziel ist es, eine nicht korrumpierte Sprache zu schaffen, die das Wesen der göttlichen Ordnung berührt – Worte als Schwingungsträger, nicht nur als Informationsmedium.

Heilung und Kosmos

In Werken wie Causae et Curae beschreibt Hildegard Krankheit nicht als Strafe, sondern als Missklang zwischen innerer und äußerer Ordnung. Heilung bedeutet Rückkehr zu Maß, Rhythmus, Klang, Licht und Pflanzen – Medizin als spirituelle Physik, nicht als Dogma.

Das tiefste Motiv

Zwischen den Zeilen ihrer Werke liegt eine kühne Erkenntnis: Gott braucht den Menschen, um sich selbst in der Schöpfung zu erkennen. Der Mensch ist Spiegel, Resonanzraum und Mitwirkender zugleich. Hildegard zeigt uns damit eine Spiritualität, die nicht fremdbestimmend, sondern ko-kreativ ist.

Hildegard von Bingen öffnet eine Tür zu einem Universum, in dem Licht, Klang, Sprache und Ordnung verbunden sind. Ihre Engel sind Prinzipien, ihre Musik ist Heilung, ihre Sprache Schwingung – und die Divinitas ist die lebendige Kraft, die alles zusammenhält. Wer ihre Werke liest oder hört, betritt einen Raum, der weit über das Mittelalter hinausreicht: ein Raum der Bewusstseinsordnung, der Resonanz und der Rückverbindung mit der Quelle allen Seins.[/quote]


ChatGPT Image 12. Feb. 2026 23 37 00Original anzeigen (3,7 MB)


Youtube: Das verbotene Geheimnis der Hildegard von Bingen: Heile Körper und Seele (Hörbuch)
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